هل وجد الكون صدفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الراشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فضلان

للرد على من يدعي أن هدف الموضوع هو إثبات نشوء الكون صدفة وأن هذا ينفي وجود خالق

إثبات أن الكون نشأ من غيمة من الطاقة أو من الجسيمات النووية الأولية

قال تعالى (ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض آتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين )

بدء الكون من نقطة صغيرة بحجم أصغر الجسيمات الأولية وكان يتكون من الطاقة فقط ،،،،،،، تمدد الكون وتولدت المادة من الطاقة فقد كان الكون يتكون من الإشعاع قبل خلق المادة وهذا الإشعاع مكون في بعض مكوناته من الفوتونان وهي جسيمات ليس لها كتلة وهي التي يتكون منها الضوء وبإصطدام كل فوتونين في درجة حرارة الكون المرتفعة جداً والتي تبلغ مليارات الدرجات ونتيجة للضغط الشديد الناتج عن تجمع الكون في نقطة صغيرة تجعل من تصادم الفوتونات أمر حتمي يتكون زوجان من الإليكترونات والبوزيترونات وكذلك تولدت الجسيمات الأولية الأخرى بلإضافة الى التي كانت موجودة من تحول الطاقة الى مادة ونتيجة برودة الكون بدأت تتحد مكونات الأنوية وبإزدياد الكون برودة بدأت الأنوية بجذب الأليكترونات فتكونت الذرات وعليه فقد نشأت المادة من الطاقة ويمكن أن نقول تجاوزاً من الضوء ولو ان الضوء كان يمتص فلا يرى في بداية الكون

فسبحان الله الذي أنار بنور وجهه ظلمات الكون

أنار الله بنور وجهه ظلمات الكون؟؟؟؟؟ الايعني ذلك ان الله " ظاقة" وبالتالي مادة، بل هو الكون نقسه؟ إذ ان نور الكون هو جزء لايتجزء من مادة الكون..

من جهة اخرى اسمح لي ان اشير الى ان الكون لم ينشأ صدفة، ولايوجد شئ ينشأ صدفة، لسببين:
1- ان الصدفة هي وجه الامور من خلال حساباتنا، حيث اننا غير قادرين على الالمام بجميع العوامل الداخلة في المعادلة، ولذلك نضع فقط العوامل التي بمتناول ايدينا. لهذا السبب تكون " الصدفة" هي نسبة العوامل المحاط بها من قبلنا وليس من قبل الطبيعة.
2-ان نشوء الكون بذاته ليس هو السؤال الذي يجب ان يكون له علاقة بضرورة الخالق، وانما السؤال هو مصدر نشوء الظاقة والمادة كشكل من اشكالها. ومن حيث ان قانون حفظ الطاقة يقر بأن الطاقة لاتفنى، يصبح من البديهيات انها بدون بداية او نهاية، وبالتالي لاتحتاج الى خالق، او على الاقل حاجتها للخاق لاتقل عن حاجة الخالق نفسه لخالق.

ان مسألة نشوء الكون، لها العديد من لنظريات، ولكنها جميعا تصب في كون الكون شكل من اشكال تجليات المادة الابدية..

خالص ودي