ماهو التنوير

[نهار النماصي]

ذا أردنا تعريفه من نواحي علميه وتاريخيه بالامكان البحث عن طريق الشيخ قوقل , وكذلك الموسوعه الحره وكيبيديا .

http://www.google.com.sa/search?hl=ar&source=hp&q=%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88+ %D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%B1+&btnG=% D8%A8%D8%AD%D8%AB+Google%E2%80%8F&meta=&aq=f&oq=

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...8A%D8%B1%D8%9F

انا راح أشرح عن التنوير ( بطريقتي الخاصه )
التنوير باختصار هو : تبديل طريقة أفكار الناس من الوثوقيه (الدوغمائيه ) , الى التشكيكيه او المنطقيه .

لماذا التبديل ؟
نحن نعرف أن : العلمانيه, الديمقراطيه, الليبراليه , الاشتركيه ... كلها تهدف الى نهضة المجتمع من تخلفه , والارتقاء به ماديا ومعنويا , لكي يعيش بسعاده .
لكن هذه الافكار : العلمانيه , الديمقراطيه , الليبراليه , الاشتراكيه , اذا عرضتها للمجتمع لن يقبل بها !
لماذا لايقبل بها مع منفعتها للمجتمع ؟!
السبب هي دوغمائيه المجتمع , مثال للتوضيح : أعرف شخص متخرج من قسم علمي رفيع (الان مبعوث للماجستير ) تخيل هذا المتعلم مصدق فتوى الشيخ المرحوم بن باز بعدم دوران الارض حول الشمس !!! وقال ان الشيخ المرحوم بن باز عالم رباني كبير ... ومستحيل ان يخطئ !!! الحقيقه قد يستغرب البعض منه, يعني لو قال هذا الكلام واحد شهادته متواضعه لما استغربنا ولاتثريب عليه , لكن يقولها شخص متعلم ! وتخصصه علمي !
يعني بأختصار هذه الوثوقيه هي التي تجعل الناس دوغمائيين التفكير مماجعلهم أتباع لرجال الدين رغم جهلهم ! , ومخالفتهم لمصالح الناس ! لذلك لابد اولا من جعل الناس تشكيكيين ويفكرو تفكير منطقي لكي لايصدقو كلام الجهله وبعد ذلك لايتبعون رجال الدين .
لذلك ترى كثير من الناس ( الغير دينيين) هم ضد الليبراليه والعلمانيه حتي يستنير الشعب ... وهالافكار بدري عليها وليس لها ارضيه .
الفكره على درجة كبيره من الصحه (لان الليبراليه والاشتراكيه والديمقراطيه الحديثه والعلمانيه , من مخرجات التنوير , فلولا التنوير اولا لما خرجت هذه الافكار )
وبالمناسبه فكرة التنوير أعجبت النظم الاستبداديه العربيه , لانها ستعطيهم مائة سنه اخرى ! لكي يحكمو دون ديمقراطيه وإنتخاب ومحاسبه واعلام حر ... الفكره مسيله للعاب الانظمه الدكتاتوريه والنظام السعودي يروج لها عبر إعلامه ويحاول إقناع الغربيين بذلك ومعه كذلك الانظمة العربيه الطاغوتيه ...

من المفكرين العرب ... (برأيي) أعظم التنويريين عالم الاجتماع العراقي المرحوم الدكتور (على الوردي ) وبالمناسبه أثر على كثير من السعوديين ... وبالمناسبه من قرئ كتب على الوردي ... سيلاحظ عدم التزامه بمنهج معين وأحيانا يتناقض كثيرا !
السبب هو أن على الوردي يستخدم اسلوب السفسطه , والسفسطه هي ببساطه : نقض افكار الخصم بالمنطق والعقل وباستمرار لافحام الخصم والنيل منه , لدرجة مناقضة افكاره السابقه وبشكل مستمر.
فأحيانا تجد على الوردي يدافع عن رجال الدين ! ومره يسبهم !
هذا الاسلوب للوردي اسلوب تنويري وهو (النقض المستمر للافكار , لكي يثري تفكير القارئ , ويجعله يفكر بشكل منطقي , ولايثق باي فكره لكي يكون شكاكا ولاينقاد لاحد بسهوله )


للمرحوم علي الوردي كتب كثيره ... اري ان اهمها وافضلها برايي ثلاثة كتب هي :

[DIVITTO]

كتب علي الوردي جميلة فعلا.. قرأت وعاظ السلاطين وبدأت في مهزلة العقل البشري، كملت نصه بس جات الاختبارات وراح أكمله في الإجازة. شيق منطقه وأسلوبه الي يقوم على الشك والتحليل. تنويري ممتاز واختيار موفق.. أفتكر إن الزميل كيمو كان فاتح موضوع تنويري في الملاذ فيه اقتباسات وأفكار من الوردي وكان رائع جدا ولاقى استحسان كبير وأيضا حساسية من قبل بعض الدوغمائيين فهذه الأفكار والكتابات توترهم وتزعجهم :d

[Basic]

حيانا تجد على الوردي يدافع عن رجال الدين ! ومره يسبهم !

بـمعنى ان الرجل كان يعيش في وحل الشك طوال حياته , و لعله مصاب بـأمراض نفسية تجعله يشكك في كل شيء بـحياته
هذ1 هو التخبط بـعينه نسأل الله السلامة
و نحمده على نعمة العقل و الإيمان

[SHiNiNg4EvEr]

علي الوردي من أعظم الاجتماعيين الحديثين على الاطلاق

[SHiNiNg4EvEr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Basic

بـمعنى ان الرجل كان يعيش في وحل الشك طوال حياته , و لعله مصاب بـأمراض نفسية تجعله يشكك في كل شيء بـحياته
هذ1 هو التخبط بـعينه نسأل الله السلامة
و نحمده على نعمة العقل و الإيمان

لماذا التخبط ياعزيزي هو بعض الاحيان يدافع عن المتدينين ليس لانهم الربانيين بل لانه يعتقد أن المجتمع المدني لابد أن يكون فيه نزاع بين فريقين وهو يسميهم هكذا (( المحافطين )) و (( الاحرار )) .... هذا هو ميزان المجتمع كي يتحرك الى الامام ... لو سيطر أحد الفريقين على المجتمع لأصبح خاملاً لايتحرك.

أيضاً هو أنتقد فكر ابن تيمية أعتقد في كتاب المهزلة عندما قال نحن لانعيش في عصره كي نعتبر أفكاره مرجعاً ... ولكنه في كتاب ((منطق ابن خلدون)) يدافع عنه فقط لان ابن تيمية أنتقد المنطق الارسطي واعتبره فيلسوف عظيم في المرتبة الثانية بعد الغزالي ... بل ومن أسباب ظهور نظرية بن خلدون

نحن هنا نقول أن رجل حيادي وليس متعصب لمذهب معين ...

[افكاري جنوني]

ينقصنا الكثير من التنوير يا اخي,,,, وسوف اقرأ كتب علي الوردي لأنعم ببعض التنوير ايضا
^_^

[نهار النماصي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DIVITTO

كتب علي الوردي جميلة فعلا.. قرأت وعاظ السلاطين وبدأت في مهزلة العقل البشري، كملت نصه بس جات الاختبارات وراح أكمله في الإجازة. شيق منطقه وأسلوبه الي يقوم على الشك والتحليل. تنويري ممتاز واختيار موفق.. أفتكر إن الزميل كيمو كان فاتح موضوع تنويري في الملاذ فيه اقتباسات وأفكار من الوردي وكان رائع جدا ولاقى استحسان كبير وأيضا حساسية من قبل بعض الدوغمائيين فهذه الأفكار والكتابات توترهم وتزعجهم :d

كثير من السعوديين والخليجيين تاثر به , والسبب برايي هو الشرح باسلوب بسيط بعيد عن التعقيد وبنفس الوقت ممتع .
شكرا لك

[نهار النماصي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Basic

بـمعنى ان الرجل كان يعيش في وحل الشك طوال حياته , و لعله مصاب بـأمراض نفسية تجعله يشكك في كل شيء بـحياته
هذ1 هو التخبط بـعينه نسأل الله السلامة
و نحمده على نعمة العقل و الإيمان

شكرا لك

[نهار النماصي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SHiNiNg4EvEr

ولكنه في كتاب ((منطق ابن خلدون)) يدافع عنه فقط لان ابن تيمية أنتقد المنطق الارسطي واعتبره فيلسوف عظيم في المرتبة الثانية بعد الغزالي ... بل ومن أسباب ظهور نظرية بن خلدون

انا لااراه صائبا في هذا , لان ابن تيميه والغزالي حين انتقدو المنطق اليوناني القديم , انتقدوده لإسباب دينيه! , وليس نباهة أوفطنة منهم .
ولم يمهدو للفلسفه الحديثه , معروف من مهد لها ... بل انهم مع الاسف كانو سبب مهما بتحقير العقل وتمجيد النقل , مما سبب التخلف الحضاري للمسلمين .
قول مشهور للغزالي " ليس بالامكان ابدع مما كان " وملاحظ تاريخيا توقف التجديد في التراث بعد هذا القول المشهور .
غير ذلك انهم هم اصلا يتكلمون بالمنطق اليوناني القديم , فكيف نقضوه ؟!
شكرا لك

[SHiNiNg4EvEr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار النماصي

كثير من السعوديين والخليجيين تاثر به , والسبب برايي هو الشرح باسلوب بسيط بعيد عن التعقيد وبنفس الوقت ممتع .
شكرا لك

فعلاً الوردي يمتلك أسلوب بسيط ونبرة رائعة جداً يندر مثيلها في الوقت الحالي
وهو أيضاً دائماً ماينتقد المعقدين في كتبهم واطرحاتهم ....

أيضاً المجتمع المحيط بالوردي هو مشابه تقريباً للمجتمع الخليجي وهذا واضح في أفكار الوردي عندما يتحدث عن الصراع بين السنة والشيعة أو عندما يتحدث عن الصراع النفسي بين قيم البداوة وقيم الحضارة أو رجال الدين أو الشخصية المزدوجة

كل تلك المواضيع تحاكي المجتمع السعودي والخليجي